Malu dan bersalah: strategi maladaptif pada korban pelecehan seksual

By Cristiano Antonino On November 25, 2022

Sekilas tentang korban pelecehan seksual: pengalaman masa kecil, memainkan peran penting dalam membentuk kesadaran diri seseorang

Pelecehan seksual terhadap anak (CSA), adalah pengalaman yang sangat menstigmatisasi (Kennedy & Prock, 2018) yang meninggalkan anak dan orang dewasa dengan persepsi yang sangat cacat dan rusak sebagai manusia (Alaggia et al., 2017; Bohm, 2017; Dorahy & Clearwater, 2012).

Bekerja dengan orang yang dilecehkan seringkali berarti menghadapi emosi mereka seperti rasa malu dan bersalah: “Apa yang salah dengan saya? Saya memprovokasi kekerasan!”

Rasa malu adalah emosi yang kompleks, dipicu secara sosial dan dicirikan oleh pemikiran, perilaku, dan reaksi fisiologis tertentu.

Emosi ini menunjukkan berbagi norma sosial tertentu dan memiliki fungsi adaptif yang memungkinkan individu bertahan dalam keanggotaan kelompok dan mempertahankan kelangsungan hidup (Del Rosso, 2014).

Pelecehan seksual anak

Akan lebih mudah bagi anak yang dilecehkan untuk mengembangkan rasa malu yang terkait dengan citra diri sebagai salah, tidak memadai, tidak berharga, daripada menyalahkan pengasuh dan meninggalkan keanggotaan kelompok keluarga dan bertahan hidup, karena tidak mampu menghidupi diri sendiri (Montano & Borzì 2019 ).

Pasien yang pernah mengalami trauma sering memanifestasikan emosi kemarahan yang intens, di belakangnya ada pengalaman malu yang tersembunyi.

Malu pada PTSD (gangguan stres pasca-trauma) adalah sekunder dari proses atribusi pasien dan keyakinan inti dan berkorelasi positif dengan kritik diri dan negatif dengan keyakinan diri (Harmann dan Lee 2010).

Rasa bersalah juga merupakan emosi yang sering terjadi pada orang yang selamat tetapi, tidak seperti rasa malu, rasa bersalah ditimbulkan oleh persepsi telah melakukan kejahatan pada orang lain, yang menyebabkan rasa bersalah memiliki konotasi yang lebih bermoral dan mempromosikan perilaku restoratif.

Bagi beberapa korban, menyalahkan diri sendiri adalah 'strategi' untuk menjelaskan pelecehan tersebut dan menganggap bahwa mereka memiliki kendali atas pengalaman traumatis: 'Saya yang menyebabkan pelecehan', 'Saya terlalu percaya', 'Saya pantas menerima hukuman ini'.

Pasien lain menginternalisasi kata-kata pelaku: "Andalah yang membuat saya melakukan ini" dan menyimpannya sebagai kebenaran.

Studi pada orang dewasa dengan riwayat pelecehan seksual

Dalam penelitian terhadap orang dewasa, serangan seksual dikaitkan dengan tingkat rasa malu dan bersalah yang lebih tinggi daripada pengalaman traumatis lainnya.Amstadter e Vernon, 2008 ).

De Cou dkk. (2019) menemukan bahwa lebih dari 75 persen wanita perguruan tinggi yang selamat dari kekerasan seksual dilaporkan mengalami rasa malu terkait trauma, sementara Wetterlöv dkk. (2020) juga menemukan hubungan antara rasa malu dan trauma seksual pada remaja putri.

Rasa malu terkait CSA dapat menyebabkan peningkatan ide bunuh diri, penggunaan zat, dan viktimisasi ulang (Aakvaag et al., 2018; Alix et al., 2017; Holl et al., 2017; Kealy et al., 2017).

Model kognitif PTSD (G.Hepp, 2021, A. Ehlers, 2000; PA Resick 1993), berpendapat bahwa ada perubahan kognitif yang penting pada pasien trauma.

Secara rinci, diteorikan bahwa trauma mengarah pada kognisi negatif mengenai kepercayaan (misalnya, 'Saya tidak dapat mempercayai siapa pun'), keamanan/ancaman (misalnya, 'Kebanyakan orang dan konteks berbahaya'), kekuasaan (misalnya, 'Saya punya tidak ada kendali atas apa yang terjadi pada saya'), harga diri (misalnya, 'Saya berubah selamanya'), dan keintiman (misalnya, 'Saya tidak bisa dekat dengan siapa pun').

Semakin besar derajat penganiayaan anak (CM), semakin sulit untuk berubah dalam hal kepercayaan, keamanan (G.Hepp, 2021).

Kesimpulan

Korban seksual melanggar integritas fisik, emosional dan seksual dan karena itu diketahui menghasilkan rasa malu dan rasa bersalah.

Penghindaran merupakan salah satu respon koping terhadap CSA dan dapat mencegah korban untuk mengakui respon rasa malu dan bersalahnya sendiri terkait dengan pengalaman pelecehan seksual.Dorahy et al., 2017).

Oleh karena itu, dalam konteks klinis, menjadi penting untuk mempelajari strategi maladaptif semacam itu dan mengungkapkan proses pemaknaan rasa malu dan bersalah terkait pelecehan untuk kemudian merencanakan intervensi terapeutik yang efektif.