Buitelandse aksent-sindroom (FAS): die gevolge van 'n beroerte of erge koptrauma
Buitelandse aksent-sindroom is 'n baie seldsame neurologiese disfunksie wat na 'n beroerte of ernstige koptrauma voorkom, wat mense wat pas uit 'n koma wakker geword het, dwing om hul taalfunksies te rehabiliteer met 'n ander aksent as die een waarmee hulle vertroud is.
Die studie van die verband tussen breinstruktuur en taal is 'n hoeksteen van neurologie.
Die feit dat die verlies van so 'n spesifieke en kultureel georganiseerde kommunikatiewe vermoë as gevolg van die letsel van 'n klein lagie selle in die serebrale korteks gesien word, was die historiese aansporing tot die soeke na die betekenis van die senuweestelsel in terme van die korrelasie tussen ligging en funksie.
So, vanaf die baanbrekersnavorsing van Broca en Wernicke aan die begin van die eeu, het 'n lang pad van kennis begin wat die huidige interpretatiewe modelle opgelewer het wat poog om die kompleksiteit van breinaktiwiteit te beskryf.
Dit is interessant om daarop te let dat hierdie pad uit die staanspoor deur twee uiteenlopende tendense gekenmerk is: aan die een kant, die bevinding van 'n oënskynlike lineariteit tussen senuweeweefselligging en funksionele bevoegdheid, vandaar die reproduceerbare en onvermydelike korrelasie tussen topografiese fokus van die letsel en tipe verswakte funksie ('klassieke' funksionele anatomie), aan die ander kant, die ewe stiptelike insluiting van skynbaar verafgeleë funksies in terme van uitvoerende modaliteit en persepsie in 'n meerveranderlike argitektoniese skema (bv. die veelvuldige nodusse van sensorimotoriese integrasie op oorvleuelende en parallelle vlakke van inligtingsverwerking wat ontstaan in afsonderlike funksionele vermoëns, soos oogbewegings of tasbare persepsie).
Die oënskynlike teenstrydigheid tussen hierdie twee neigings het histories teoretiese dwalings opgelewer wat grens aan faksionalisme, soos Lombroso-styl lokalisasie (die beroemde 'geniale bult') aan die een kant, en radikale holisme aan die ander kant, wat uiteindelik enige geldigheid ontken het en bruikbaarheid vir die studie van funksionele anatomie.
Die huidige gedeelde model is dié van 'n retikulêre sisteem waarin verbindings georganiseer word volgens oorvleuelende prioriteite wat 'n spesie-afhanklike filo-ontogenetiese skema omlyn wat voortdurend deur kulturele stimuli herwerk word. Met ander woorde, die organisatoriese kompleksiteitsmodel sluit en harmoniseer die oënskynlike teenstrydighede tussen lineêre verbindings en alomteenwoordige breinfunksies.
Buitelandse aksent sindroom, wat gebeur met taal
Al hierdie aanhef kan miskien 'n sleutel gee tot die interpretasie van die eienaardige 'vreemde aksent-sindroom': die serebrale gebiede wat verantwoordelik is vir verbale linguistiese uitdrukking sien verskeie funksionele gevalle saamvloei, sommige bevat die inligting oor 'die gedagte' wat omgeskakel wil word in 'n program van beweging deur die fonatoriese organe, ander dra die fisiese toestand (toestand van spiersametrekking, tendonspanning, artikulêre geometrie, ens.) waarin laasgenoemde voorkom (propriosepsie), ander versamel die 'terugvoer' van 'n mens se eie linguistiese emissie wat voortdurend herkontroleer word tydens verbale emissie.
Soos geraai kan word, is hierdie gedragsproduksie, soortgelyk aan ander wat gekenmerk word deur die vrywillige beheer van motoriese funksie, die resultaat van verskeie herhalende 'kringe' wat konvergeer op 'n struktuur wat funksioneel geïnterpreteer kan word as die 'finale pad', dit wil sê taal.
Maar aangesien hierdie struktuur gelyktydig saamgestel is uit die projeksie van ander strukture, kan 'n mens altyd 'n letsel aanvaar wat so klein is dat dit een aspek van die produksie daarvan in isolasie versteur.
Dus, as die inligtingskomponent wat die herkenning van jou eie stem en spraakartikulasie bevat ontbreek, kan die linguistiese emissie 'versteur' word met betrekking tot wat die subjek normaalweg verbaal produseer, sonder die normale 'selfkorreksie' van sy fonetiese emissie. voorkom.
Hoekom praat ons oor epigenetika wanneer ons na buitelandse aksentsindroom verwys?
Die dissosiasie tussen die samestellende elemente van die finale produk, dit wil sê die toespraak, kan hierdie 'bisarre' verskynsels voortbring.
Maar, in detail, wat is die gevalle wat in hierdie dissosiasie ontwrig word?
Waaruit is die aksent van 'n taal of dialek gemaak? Taalverwerwing is 'n proses, glo ons, hoofsaaklik buite-baarmoeder.
Die kind beskik oor 'n aangebore terrein wat voorberei is vir die vorming van linguistiese bevoegdheid (daar is so 'n uitgebreide en gedetailleerde wetenskaplike literatuur oor hierdie onderwerp dat dit onmoontlik is om dit eers hier te noem), waarop dit 'n stel bevoegdhede bou wat nou gekoppel is aan die omgewing. stimuli gekoppel aan sy kulturele omgewing.
Hierdie stel is dus die resultaat van 'n geneties bepaalde palimpsest (genotipe) waarop neuronale bane wat spesifieke strukturele verwantskappe tussen foneem (verbale klank) en gedagtes dra, afgebaken en versterk word.
Laasgenoemde proses is die resultaat van 'n strukturele herrangskikking wat homself op die Genotipe plaas en wat ons fenotipe noem.
Ons word gelei om te glo, ten minste volgens oorheersende wetenskaplike denke (dws, nog nie gepla deur die nuwe grense van voorpuntnavorsing nie), dat die onderskeid tussen genetiese terrein en kulturele invloed onoorkombaar is.
Hierdie 'dogma' verhinder ons egter om 'n verskynsel soos die 'vreemde aksent-sindroom' te verstaan.
In watter area van die serebrale korteks sou die bevoegdheid van die Engelse aksent geneties neergelê word?
En van die Russiese een?
En as 'n pasiënt van Sochi (Rusland), na 'n beroerte, met 'n aksent uit die provinsie St. Petersburg begin praat het, moet ons aanvaar dat daar iewers in sy serebrale korteks reeds klinkervariasies en prosodiese musikaliteite was?
Daar is klaarblyklik iets wat ons mis….
Die Switserse antropoloog en psigiater CG Jung het in die vroeë 1900's 'n 'voorkoms' tot hierdie soort paradoks uitgewerk, hoewel indirek en met veel meer verreikende argumente: in wese, volgens Jung, elke individu (verstaan as 'n komplekse verstandelike entiteit) ontstaan uit 'n reservoir van 'inligting' wat in die mensdom gesedimenteer word en wat in onbewustelike vorm deur 'n bron van 'universele kulturele erfenis' oorgedra word.
Wat ons rasioneel deur bewuste kommunikasiekanale herken, sou niks meer as 'n skil wees wat in werklikheid 'n soort globale kennis verberg wat algemeen aan die hele mensdom deur die eeue heen is nie.
Dit is opmerklik, afgesien van die enorme filosofiese sprong wat stiptelike navorsing oor die verband tussen senuweestruktuur en funksie op daardie stadium nutteloos maak (dit is nie toevallig dat Jung, sonder dat hy dit weet en ek glo tot sy anderwêreldse spyt, dikwels ingebring word nie. om al die verskillende gekke new-age holistiese teorieë te ondersteun wat, onder die dekmantel van 'kompleksiteit', die reg om pasiënte te behandel sonder om eers anatomie en fisiologie te bestudeer), wat die Switserse geleerde bring tot die waarneming van kliniese gevalle wat ietwat soortgelyk is aan dié van skisofreniese pasiënte wat vreemde woorde wat hulle nog nooit bestudeer het nie, selfs 'taal'-drome waarin gedeeltes uit antieke gedigte aangehaal word, en verskeie ander voorbeelde van onverklaarbare 'kulturele spronge' gebruik.
Aan die ander kant is hierdie soort 'wonder' 'n samestellende deel van die bonatuurlike beeldspraak van menslike kultuur, van sjamane wat die taal van diere aanleer tot (met respek gesproke) die wonder van Pinkster waarin Jesus se dissipels skielik meesters geword het van al die wêreld se tale.
Hier, waar moderne wetenskaplike navorsing blykbaar swig voor die aanloklikheid van metafisika (in die regte Aristoteliaanse sin), het daar tog 'n bres geopen: vir 'n geruime tyd, op die rug van belangrike navorsing op verskeie biologiese en fisiologiese terreine, 'n bewustheid het na vore gekom dat die gaping tussen genotipe en omgewingsinvloed nie so onoorkombaar is nie.
Met ander woorde, daar is bewyse dat verworwe eienskappe (wat enkele variasies van 'n proteïen kan wees, maar ook komplekse gedragspatrone) na die genoom oorgedra word, wat dan in staat is om die nuwe fenotipe in opvolgende generasies te projekteer as 'n geneties bepaalde eienskap .
Hierdie nuwe perspektief, waaraan honderde geleerdes regoor die wêreld nou werk, word epigenetika genoem.
Oorgeplaas na die studie van neurofisiologie, kan epigenetika beslis die spel heropen.
Ons weet steeds nie hoe dit moontlik is vir 'n siek Napolitaan om met 'n Venesiese aksent te begin praat nie.
Ons sal waarskynlik eers moet verstaan watter morfo-strukturele eienskappe van die brein hierdie veranderlikheid uitdruk; epigenetika sal ons egter dalk verhoed om te dink dat die aanskoue van die siek 'vreemde aksent-sindroom' ons moet aanspoor om 'n eksorcist in plaas van 'n dokter te roep.
Lees ook:
Noodkamer: Hoe lank jy moet wakker bly na 'n kopbesering
Benedikt-sindroom: oorsake, simptome, diagnose en behandeling van hierdie beroerte
Hooftrauma by kinders: hoe die gewone burger moet ingryp terwyl hy op die redders wag
Neurologie, verband tussen traumatiese breinbesering (TBI) en demensie ondersoek
Wat is 'n positiewe Cincinnati Prehospital Stroke Scale (CPSS)?
AED met reën en nat: riglyn vir die gebruik in 'n spesifieke omgewing
Cincinnati Prehospital Stroke Scale. Sy rol in noodafdeling
Serebrale bloeding, wat is die verdagte simptome? Sommige inligting vir die gewone burger
Die erns van depressiewe simptome met verloop van tyd kan help om beroerterisiko te voorspel
Gebarste breinaneurisme, gewelddadige hoofpyn onder die mees algemene simptome
Verskil tussen harsingskuddende en nie-harsingskuddende kopbeserings