आपदा मनोविज्ञान: अर्थ, क्षेत्र, अनुप्रयोग, प्रशिक्षण
आपदा मनोविज्ञान मनोविज्ञान के क्षेत्र को संदर्भित करता है जो आपदा, आपदा और आपातकालीन/अत्यावश्यकता की स्थितियों में नैदानिक और सामाजिक हस्तक्षेप से संबंधित है।
अधिक सामान्यतः, यह अनुशासन है जो संकट की स्थितियों में व्यक्ति, समूह और सामुदायिक व्यवहार का अध्ययन करता है।
आपदा मनोविज्ञान, उत्पत्ति और क्षेत्र
सैन्य मनोविज्ञान, आपातकालीन मनोरोग और आपदा के योगदान से पैदा हुआ मानसिक स्वास्थ्य, यह उत्तरोत्तर हस्तक्षेप तकनीकों के एक सेट के रूप में विकसित हुआ है और सबसे ऊपर, आपातकाल के संज्ञानात्मक, भावनात्मक, संबंधपरक और मनोसामाजिक विशिष्ट "वैचारिक फ्रेमिंग" के मॉडल हैं।
जबकि एंग्लो-सैक्सन मॉडल संज्ञानात्मक-व्यवहार दृष्टिकोण को पसंद करते हैं, अत्यधिक प्रोटोकॉलयुक्त और कार्यात्मक (1983 के मिशेल के CISM प्रतिमान के माध्यम से - और डीब्रीफिंग तकनीक का बड़े पैमाने पर उपयोग - कभी-कभी कुछ हद तक अनियंत्रित तरीके से), यूरोपीय मॉडल (मुख्य रूप से फ्रेंच) आपातकालीन हस्तक्षेप की एक एकीकृत दृष्टि का प्रस्ताव करते हैं, अक्सर एक मनोगतिक आधार पर भी (इस संबंध में तथाकथित "वैल-डी-ग्रेस स्कूल" के फ्रांसिस लेबिगॉट, लुइस क्रोक, मिशेल डेक्लर्क के मौलिक योगदान देखें) .
आपदा मनोविज्ञान के गैर-नैदानिक अनुप्रयोग क्षेत्र
साइकोट्रॉमैटोलॉजी और पीटीएसडी थेरेपी (पोस्ट-ट्रॉमेटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर) के साथ अक्सर गलत तरीके से और कम भ्रमित होने के कारण, जो इसके बजाय मनोचिकित्सा के विशिष्ट उप-क्षेत्र हैं, आपातकालीन मनोविज्ञान एक बहुत व्यापक अनुशासन का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका उद्देश्य मंडल मनोविज्ञान की विभिन्न शाखाओं (नैदानिक, गतिशील, सामाजिक, पर्यावरण, जन संचार मनोविज्ञान, आदि) से विचार और शोध योगदानों को दोबारा बनाने पर, उन्हें "गैर-साधारण" स्थितियों में होने वाली मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के अध्ययन के लिए अनुकूलित करना और " तीव्र "घटनाएँ"।
संक्षेप में, जबकि पारंपरिक मनोविज्ञान का एक बड़ा हिस्सा "सामान्य" स्थितियों के तहत होने वाली मानसिक प्रक्रियाओं (संज्ञानात्मक, भावनात्मक, मनोशारीरिक, आदि) से संबंधित है, आपातकालीन मनोविज्ञान इस बात से संबंधित है कि कैसे इन प्रक्रियाओं को "तीव्र" स्थितियों में बदल दिया जाता है।
एक बच्चा खुद को संज्ञानात्मक रूप से कैसे प्रस्तुत करता है, इसका अध्ययन और एक भ्रमित स्थिति (स्वास्थ्य आपातकाल, ए) में सुसंगतता खोजने की कोशिश करता है। नागरिक सुरक्षा निकासी); जोखिम की स्थिति में होने वाली सामाजिक बातचीत में पारस्परिक संचार कैसे बदल जाता है; एक महत्वपूर्ण घटना में शामिल समूह के भीतर नेतृत्व और पारस्परिक कार्यप्रणाली की गतिशीलता कैसे बदलती है; कैसे एक निश्चित सांस्कृतिक प्रणाली से संबंधित है, इसके मूल्य और प्रतीकात्मक संरचनाओं के साथ, गंभीर तीव्र तनाव की स्थितियों में व्यक्तिगत भावनात्मक अनुभव को नया रूप दे सकता है, ये सभी "गैर-नैदानिक" आपातकालीन मनोविज्ञान के विशिष्ट विषय हैं।
नैदानिक अनुप्रयोग
दूसरी ओर, इसके नैदानिक पक्ष पर आपातकालीन मनोविज्ञान के अनुप्रयोग क्षेत्र हैं, उदाहरण के लिए, बचाव कर्मियों के लिए निवारक प्रशिक्षण (पूर्व-महत्वपूर्ण चरण), उदाहरण के लिए मनोशिक्षा (पीई) और तनाव टीकाकरण प्रशिक्षण (एसआईटी) तकनीक; दृश्य पर तत्काल समर्थन हस्तक्षेप और प्रत्यक्ष परामर्श (पेरी-क्रिटिकल चरण), जिसमें शामिल ऑपरेटरों के लिए डिफ्यूजिंग और डिमोबिलाइजेशन शामिल है; कोई भी डीब्रीफिंग प्रक्रिया, अनुवर्ती मूल्यांकन और मध्यम अवधि के व्यक्ति, समूह और परिवार के समर्थन के हस्तक्षेप (पोस्ट-क्रिटिकल चरण)।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन आपातकालीन मनोविज्ञान नैदानिक हस्तक्षेपों को "प्राथमिक" पीड़ितों (जो सीधे महत्वपूर्ण घटना में शामिल हैं), "द्वितीयक" (रिश्तेदारों और / या घटना के प्रत्यक्ष गवाहों) और "तृतीयक" को संबोधित किया जा सकता है ( बचावकर्मी जिन्होंने घटनास्थल पर हस्तक्षेप किया, जो अक्सर विशेष रूप से नाटकीय स्थितियों के संपर्क में आते हैं)।
आपातकालीन मनोवैज्ञानिकों, जिनके साथ वे काम करते हैं, विशेष प्रकार के रोगियों की दर्दनाक भावनात्मक प्रक्रियाओं के साथ उनकी लगातार बातचीत को देखते हुए, संभावित प्रतिनिधिक आघात संबंधी घटनाओं के औसत से अधिक जोखिम होता है, और इसलिए उन्हें "स्व-सहायता" के उपायों की एक श्रृंखला को लागू करना चाहिए। ” इस जोखिम को कम करने के लिए (उदाहरण के लिए, विशिष्ट डीब्रीफिंग, बाहरी पोस्ट-हस्तक्षेप पर्यवेक्षण, आदि)।
आपदा मनोविज्ञान में तकनीकी पहलू और विकास
आपातकालीन मनोवैज्ञानिक के व्यावसायिकता का एक अनिवार्य हिस्सा ("बचावकर्ता" के बुनियादी कौशल के अलावा, एक मनोवैज्ञानिक के विशिष्ट कौशल, और संकट स्थितियों के भावनात्मक-संबंधपरक प्रबंधन के विशेषज्ञ कौशल) हमेशा होना चाहिए- राहत की प्रणाली, उसके संगठन और आपातकालीन परिदृश्य के अन्य "अभिनेताओं" द्वारा कवर की गई विभिन्न कार्यात्मक भूमिकाओं का गहन ज्ञान; बहुत विशिष्ट "व्यावहारिक" और संगठनात्मक पहलुओं के निकट संपर्क में काम करने की आवश्यकता वास्तव में एक आपात स्थिति में मनोवैज्ञानिक कार्य की मूलभूत संपत्तियों में से एक है।
संकट की स्थितियों में होने वाली संस्थागत गतिशीलता का विशेष रूप से आपातकालीन संगठनात्मक मनोविज्ञान क्षेत्र द्वारा अध्ययन किया जाता है
एक सामाजिक पक्ष पर, "जोखिम धारणा" और "जोखिम संचार" का अध्ययन भी आपातकालीन मनोविज्ञान का एक अभिन्न अंग है, विशेष रूप से प्रतिनिधित्व को समझने के लिए उपयोगी है कि जनसंख्या में कुछ प्रकार के जोखिम हैं, और परिणामस्वरूप अधिक प्रभावी और स्थापित करने के लिए लक्षित आपातकालीन संचार।
हाल के वर्षों में, क्षेत्र के अंतरराष्ट्रीय दिशानिर्देशों ने आपातकालीन मनोविज्ञान के पारंपरिक दृष्टिकोणों को एकीकृत करने की आवश्यकता पर तेजी से जोर देना शुरू कर दिया है, जो मुख्य रूप से नैदानिक कार्रवाई (व्यक्तिगत या समूह) की ओर उन्मुख है, मनोसामाजिक, सामुदायिक और अंतर-सांस्कृतिक आयामों पर अधिक ध्यान देने के साथ किए गए हस्तक्षेप के बारे में।
आपातकालीन मनोवैज्ञानिक को न केवल "संदर्भ से अलग-थलग व्यक्तियों" के "क्लिनिक" से निपटना चाहिए, बल्कि मनोसामाजिक और सामुदायिक परिदृश्य के प्रणालीगत प्रबंधन के साथ भी और सबसे ऊपर, जिसके भीतर आपातकाल हुआ और अर्थ का निर्माण किया गया वही।
उदाहरण के लिए, एक बड़ी आपात स्थिति (आपदाओं, विपत्तियों, आदि) में, आपातकाल की तत्कालता में संकट हस्तक्षेप के अलावा, आपातकालीन मनोवैज्ञानिक को आबादी के लिए सहायता सेवाओं की मध्यम अवधि की योजना में भी योगदान देना चाहिए; तम्बू शहरों में प्रत्यक्ष सहायता और स्वास्थ्य सेवाओं के साथ संपर्क के बीच संबंध; समुदाय के भीतर और पड़ोसी समुदायों के बीच बातचीत और संघर्ष प्रबंधन में सहायता; शैक्षिक सेवाओं की बहाली में सहायक गतिविधियाँ (स्कूल गतिविधि की बहाली में शिक्षकों की सहायता, मनोविश्लेषणात्मक परामर्श, आदि); मनोसामाजिक और सामुदायिक सशक्तिकरण प्रक्रियाओं के लिए समर्थन; मनोवैज्ञानिक समर्थन के लिए, जैसा कि परिवार, समूह और समुदाय अपने स्वयं के "भविष्य की भावना" को बहाल करते हैं, और धीरे-धीरे अपनी गतिविधियों की एक स्वायत्त योजना को फिर से शुरू करते हैं, एक अक्सर बदले हुए पर्यावरण और भौतिक संदर्भ में एक अस्तित्वगत परिप्रेक्ष्य का पुनर्निर्माण करते हैं।
हस्तक्षेप के सामान्य सिद्धांतों के स्तर पर, तथाकथित "कारकस्सोन्ने मेनिफेस्टो" (2003) का पालन इटली में व्यापक है:
- दुख कोई बीमारी नहीं है
- शोक को अपने तरीके से जाना पड़ता है
- मास मीडिया की ओर से थोड़ी विनम्रता
- प्रभावित समुदाय की पहल को पुन: सक्रिय करें
- सभी उम्र के लोगों के संसाधनों को महत्व देना
- बचावकर्ता को अपना ख्याल रखना चाहिए
- अप्रत्यक्ष और एकीकृत मनोवैज्ञानिक हस्तक्षेप
- पेशेवरों का प्रत्यक्ष मनोवैज्ञानिक हस्तक्षेप
प्रत्येक बिंदु राष्ट्रीय और यूरोपीय स्तर पर "सर्वसम्मति पैनल" के तंत्र के साथ विकसित सापेक्ष सिफारिशों और परिचालन दिशानिर्देशों से मेल खाता है।
व्यावसायिक प्रशिक्षण और पहचान
आपातकालीन मनोवैज्ञानिक को न केवल एक "नैदानिक मनोवैज्ञानिक" होना चाहिए, बल्कि एक बहुमुखी मनोवैज्ञानिक होना चाहिए, जो विभिन्न मनोवैज्ञानिक विषयों के अनुप्रस्थ योगदान को एकीकृत और अनुकूलित करते हुए, नैदानिक आयाम से मनोसामाजिक और संगठनात्मक लोगों तक लचीले ढंग से स्थानांतरित करने में सक्षम हो।
इसके अलावा, इस अर्थ में, आपातकालीन मनोवैज्ञानिक को अपने प्रशिक्षण के दौरान बचाव प्रणाली (तकनीकी और चिकित्सा दोनों) की तकनीकों, तर्क और संचालन प्रक्रियाओं में एक विशिष्ट बुनियादी क्षमता हासिल करनी चाहिए, ताकि उनके भीतर प्रभावी ढंग से काम कर सकें; नागरिक सुरक्षा या चिकित्सा सहायता स्वयंसेवक के रूप में पिछले अनुभव और प्रशिक्षण को आमतौर पर एक आपातकालीन मनोवैज्ञानिक के रूप में विशेषज्ञ प्रशिक्षण तक पहुंच के लिए अधिमान्य योग्यता माना जाता है।
1980 के दशक की शुरुआत से विशेष रूप से एंग्लो-सैक्सन दुनिया में व्यापक, आपातकालीन मनोविज्ञान का अनुशासन भी हाल के वर्षों में इटली में फैल गया है, जहां यह विभिन्न विश्वविद्यालयों में विश्वविद्यालय शिक्षण का विषय बनना शुरू हो गया है।
"नागरिक सुरक्षा" और "अंतर्राष्ट्रीय सहयोग" दोनों क्षेत्रों में, इतालवी आपातकालीन मनोविज्ञान के प्रारंभिक प्रचार और विकास में से अधिकांश, पेशेवर मनोवैज्ञानिक स्वयंसेवी संघों द्वारा किया गया था, जैसे कि लोगों के लिए मनोवैज्ञानिक और SIPEM SoS - इटालियन सोसाइटी ऑफ इमरजेंसी मनोविज्ञान सामाजिक समर्थन।
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