Pašsavainošanās un piespiedu migrācija: kādas attiecības un kāda terapija?
Termins paškaitējums tiek lietots, lai aprakstītu uzvedību, kas nodara kaitējumu sev bez pašnāvības nodoma
Piespiedu migrācija un paškaitējums: kādas ir attiecības?
Ir novērots, ka sarežģīti un traumatiski notikumi indivīda dzīvē, piemēram, piespiedu migrācijas pieredze, var būt saistīti ar noteiktu paškaitējumu uzvedību (Gratz, 2006).
Adaptācijas, asimilācijas un integrācijas process jaunā kultūras kontekstā faktiski var kļūt par cēloni plaši izplatītam un visaptverošam traumatismam, ko var definēt kā “ikdienas mikrotraumatismu” (Risso un Boeker, 2000).
Šāda veida mikrotraumatisms rodas no vairākām grūtībām, kurām ir pakļauts migrants: ikdienas pieredzes acīmredzamības zaudēšana, ko nepārtraukti šķērso nesaprotami elementi, kas pastāvīgi jāpakļauj interpretācijas darbam; dibināšanas saites lūzums ar izcelsmi, kas kļūst par nepārtrauktas iztaujāšanas cēloni; nepieciešamība pēc nemitīga identitātes atjaunošanas darba, jo viņiem vairs nav grupas-ķermeņa, lai izveidotu sevi.
Tas viss bieži tiek pievienots iepriekšējai traumatiskajai pieredzei ceļojuma laikā uz mītnes zemi.
Ja šo notikumu traumatiskā vērtība pārsniedz indivīda spēju tikt galā ar sāpēm, ķermenis var kļūt par ciešanu teātri un uzbrukuma objektu.
Sajūta, ka nespēj eksistēt nevienā psihiskā vai kultūras “formā”, var radīt neciešamas nepietiekamības sajūtu un spēcīgu naidu pret sevi, kas var izpausties postošā veidā uz ķermeni, dažkārt pat nodarot sāpes pašam sev. mēģinot atrast vietu šim vardarbīgajam naidam pret sevi (De Micco, 2019).
Pašsavainošanās risku var palielināt trīs riska faktori:
- Izjaukta piederība (vientulība; savstarpēji gādīgu attiecību trūkums)
- Uztverts apgrūtinājums (pārliecība, ka cilvēks ir tik nepilnīgs, lai uzņemtos atbildību uz citiem; emociju pilns priekšstats par naidu pret sevi)
- Apgūtās spējas (ilgstoša saskarsme ar negatīviem notikumiem un fiziski un/vai psiholoģiski sāpīga pieredze) (Joiner, 2005).
Nepiederības, izolētības, bezspēcības, bezjēdzības, vainas un kauna sajūtas, kas ietvertas trīs iepriekšminētajos mainīgajos lielumos, ir raksturīgas gandrīz visiem piespiedu migrācijas pieredzēm, tāpēc kļūst viegli saprast, kā būtiski palielinās sevis kaitējošu darbību risks. izteiktāka.
Pašsavainošanās, apdraudētais mērķis: nepavadīti ārzemju nepilngadīgie
Literatūrā par šo tēmu atklāts, ka paškaitējums migrācijas notikumu rezultātā ir vairāk novērojama uzvedība pusaudža gados.
Izraušana no saknēm, atteikšanās no piederības sociālā un kultūras konteksta, ceļojums un ierašanās jaunā valstī, kas bieži vien saskaras bez ģimenes locekļu atbalsta un emocionālā atbalsta, var radīt stresa faktorus, ar kuriem ir vēl grūtāk tikt galā pusaudžiem, kuri ir vienlaikus saskaroties ar fiziskām, kognitīvām un sociāli emocionālām izmaiņām, tostarp autonomijas un identitātes attīstību.
Šo grūtību rezultātā ķermenis var kļūt par īstu “kaujas lauku” — līdzekli, lai izpaustu piedzīvotās sāpes un ciešanas.
Šajā gadījumā paša izraisītas sāpes ir veids, kā izbēgt no ciešanām vai tās mazināt, tādā veidā kā “apdullināšana”, kas ļauj pārstāt domāt par citām lietām.
Citiem vārdiem sakot, brūce nodrošina īslaicīgu atvieglojumu, garantējot “pauzes” periodu (Valastro, Cerutti un Flotta, 2014).
Piespiedu migrācija un paškaitējums: secinājumi
Pašsavainošanās kā iespējamais piespiedu migrācijas iznākums ir parādība, kas joprojām ir maz pētīta, taču, ja tā tiek pētīta, atklājas satraucošs gadījums.
Turklāt literatūrā šī uzvedība bieži tiek pētīta, uzliekot to uz pašnāvību.
Šo izpausmju pretnostatīšana var radīt izkropļojumu viņu izpratnē, jo vienā gadījumā vēlme ir izbeigt savu dzīvi, bet otrā ir nepieciešamība turpināt pastāvēt un atrast zaudēto nozīmi (Gargiulo, Tessitore, Le Grottaglie, Margherita, 2020).
Interpretējot šo fenomenu, nepieciešams arī paplašināt skatījumu, ņemot vērā ne tikai psihopatoloģisko, bet arī antropoloģisko un kultūras dimensiju.
Faktiski var gadīties, ka diskomforts iegūst formas, kas nav viegli saprotamas, jo Rietumu skatījums nezina, kā to saprast, jo tas nevar paļauties uz universāliem vai kulturāli kopīgiem veidiem, kā to izpaust vai lasīt (De Micco, 2019).
Norādes:
De Micco V. (2019), Fuori luogo. Fuori temps. L'esperienza dei minori migranti non accompagnati tra sguardo antropologico ed ascolto analitico, Adolescenza e Psicoanalisi, n. 1, Magi ed. Roma.
Gargiulo A., Tessitore F., Le Grottaglie F., Margherita G. (2020), Patvēruma meklētāju un bēgļu paškaitējuma uzvedība Eiropā: sistemātisks pārskats, International Journal of Psychology, 2020, DOI: 10.1002/ijop.12697
Gratz KL (2006), Riska faktori apzinātai paškaitējumam sieviešu koledžas studentu vidū: bērnības sliktas izturēšanās loma un mijiedarbība, emocionālā neizteiksmība un ietekmes intensitāte/reaktivitāte, American Journal of Orthopsychiatry, 76, 238-250.
Joiner T. (2005), Kāpēc cilvēki mirst no pašnāvības, Harvard University Press, Kembridža, Londona.
Risso M., Boeker W. (2000), Sortilegio e delirio. Psicopatologia delle migrazioni in prospettiva transculturale, Lanternani V., De Micco V., Cardamone G. (a cura di), Liguori, Napoli.
Valastro, Cerutti R., Flotta S. (2014), Autolesività non suicidaria (ANS) nei minori stranieri non accompagnati, Infanzia e adolescenza, 13,2, 2014.
Lasīt arī:
Trauksme: nervozitātes, satraukuma vai nemiera sajūta
Ugunsdzēsēji / Piromānija un apsēstība ar uguni: profils un diagnoze tiem, kam ir šis traucējums
Glābēju drošība: PTSD (pēctraumatiskā stresa traucējumu) biežums ugunsdzēsējiem