Kudüs sendromu: kimi etkiler ve nelerden oluşur?
Her yıl Kudüs'e gelen yaklaşık 200 ziyaretçi, onların İncil'den, Mecdelli Meryem'den Petrus'a, İsa'dan Musa'ya kadar uzanan karakterler olduğuna inanıyor.
Bazıları üniversiteye kabul ediliyor psikiyatrik Kfar Shaul hastanesi, burada bir koğuş tamamen Eski ve Yeni Kanun'un bu kendinden menkul azizlerine ayrılmıştır.
Kudüs sendromu, Kudüs şehrine gelen ziyaretçiler tarafından dini dürtülerin ve vizyoner ifadelerin ani tezahüründen oluşur.
Kudüs sendromu, Floransa ve Stockholm sendromları gibi, DSM'de ne yer alır ne de bundan bahsedilir.
Sendrom ilk olarak 1930'da psikiyatrist Heinz Herman tarafından klinik bir bakış açısıyla tanımlandı, ancak benzer olaylar Orta Çağ'da Dominikli bir ilahiyatçı olan Felix Fabri tarafından Kutsal Topraklara yaptığı hac ziyaretleri sırasında tarif edilmişti.
Bugüne kadar anlatılan en önemli vakalardan biri, 1969'da Yahudiler ve Müslümanlar arasında tartışılan kutsal bir bölge olan Kudüs'teki Tapınak Dağı'nda bulunan bir camiyi yakmaya çalışan bir turistin vakasıydı.
KUDÜS SENDROMUNUN BİLİNEN VAKALARI
Kısa bir süre önce Alman haftalık Die Zeit gazetesinde hikayesine yer verilen, yuvarlak fiziği ve beyaz St. Nicholas sakalıyla, konuşması kolay ve ağır metal tutkunu olan Saxon, emekli bir bahçıvan olan Hermann S., Saxon'ın oğlu olduğunu söylüyor. Tanrı.
Dünyaya barış getirmek istiyor ve bunu sokaklarda ve IHS kriptogramıyla imzaladığı metin mesajları göndererek duyuruyor.
Hermann, kutsal şehirde görevini yerine getirirken, annesi Meryem, uzak atası Kral Davut, Musa, İshak, Yakup veya kaderin rahatsız edici bir cilvesi ile görevdeki ikinci bir İsa ile çatışma tehlikesiyle karşı karşıyadır. aynı zamanda.
Daha az önemli olmayan, İsrail'in her yıl sokakta yürüyen Musa turisti ilan etmesidir.
Başka bir hacı dünyanın sonunu duyururken, bu turist sokaklarda kanun tablolarıyla dolaşırken, üçüncüsü omuzlarında tahta bir haç veya bir otel örtüsüyle kaplı vaazlarla Calvary'ye yükselir.
Şimdiye kadar bildirilen en olağanüstü kimlik vakalarından biri, hiç şüphesiz, Kabir Kilisesi'nde İsa'yı dünyaya getirmek için boş yere uğraşan bir kadının ve 1969'da Avustralyalı Michael Rohan'ın tarihe geçmiş olanıdır. Mesih'in gelişini elbette kolaylaştırmak için cami meydanlarını yakmaya çalıştı.
KUDÜS SENDROMUNDAN YARARLANAN KİŞİLERİN BÖLÜNMESİ
Bu sendrom erkekleri kadınlardan daha sık etkiler ve özellikle Sakson bahçıvan Hermann S gibi katı Protestan ailelerde yetişen bekar erkekleri etkiler.
Bu fenomeni uzun süredir araştıran Dr. Bar-El, acı çekenlerin alt bölümlere ayrılmasını önerdi.
- Psikiyatrik semptomları olan insanlar Kudüs'e gelmeden önce ortaya çıktı. Tipik olarak, bu insanlar Kutsal Şehir'e sabit bir dindarlık fikriyle, ihanete uğrayarak ya da hayal kırıklığına uğrayarak ve aynı zamanda 'yerine getirme misyonu' ile yatırım yapıldığını hissederek giderler;
- Kudüs'ü düşüncelerinin merkezinde gören kültürel bir saplantı sergileyen ve bazı kültürel-dini referanslara karşı bir isteksizlik olabilir;
- Kudüs'e geldikten sonra psikotik belirtiler gösteren kişiler, aşağıdakiler dahil:
KUDÜS SENDROMU, BELİRTİLERİ
- Kaygı ve sinirlilik
- Grubun geri kalanından ayrılmak ve tek başına gitmek istemek
- Obsesif bir arınma ihtiyacı nedeniyle sürekli el ve vücudun yıkanması gibi takıntılı temizlik ve hijyen ihtiyacı
- Aynı mezmurları ve duaları gereken özveriyle okumamış olma korkusuyla sürekli tekrarlama
- Uzun beyaz kaftanların hazırlanması, dini ayetler veya mezmurlar okuma ve kutsal ilahiler söyleme ihtiyacı, karakteristik yerlere yürüyüşler veya yürüyüşler yapmak için durdurulamaz arzu, izlenecek ahlaki bir yolu göstermeyi amaçlayan vaazların oluşturulması
- Takıntılı bir dini inançtan etkilenen bir görevi yerine getirmek zorunda olan İncil karakterleri olduğuna dair inanç
- Dini şevkin gerçek bir zihinsel bozuklukla sınırlandığı dini uygulamaları ve kuralları gözlemleme konusunda takıntılı zorunluluk (bu son psikiyatrik belirtilerin her ikisi de Kudüs'e varmadan önce başlar ve birkaç saat hastanede kaldıktan sonra herhangi bir etki olmaksızın çözülür).
Kudüs sendromu, milliyeti ne olursa olsun yılda yaklaşık iki yüz hacıyı etkiliyor.
SONUÇLARI
Genellikle, bu sendroma giren insanlar, sadece birkaç hafta kaldıkları psikiyatrik tesislere kabul edilir.
Çoğu vaka, ilk olaydan sonraki 7 ila 10 gün içinde çözülür.
Birkaç gün sonra gerçeğe dönerler ve birçoğu gerçek anlamda bundan utanır, onlara ne olduğunu açıklayamaz.
Bu sendromdan mustarip kişilerin Kudüs'e gelmeden önce de bu tutuma yatkın olduklarına ve oraya vardıklarında bu gizli bozukluğun uyandığına inanılır.
Görünüşe göre Kudüs sendromunda, obsesyon ve kompulsiyon örtüşüyor, ancak kompulsiyon obsesyona üstün geliyor.
TERAPİ
Bunlar belli bir büyüklük ve öneme sahip kompulsif bozukluklardır ve bir kez Kudüs sendromlu insanlar birkaç haftalığına psikiyatri hastanelerine yatırılırlar ve burada dini bakış açılarını ve algılarını değiştirmeye çalışmak amacıyla inanç hakkında konuşmalar terapiden önce gelir.
Dr Letizia Ciabattoni tarafından yazılan makale
Ayrıca Oku:
Stendhal Sendromu Olarak Daha İyi Bilinen Floransa Sendromu
Stockholm Sendromu: Kurban Failin Yanında Olduğunda
Plasebo ve Nosebo Etkileri: Akıl Uyuşturucu Etkilerini Etkilediğinde
Kaynak:
Gerusalemme Sendromu, Giancarlo Zagni, 2007, Tre Lune ed.
https://it.sainte-anastasie.org/articles/psicologia/conoces-el-sndrome-de-jerusaln.html
https://it.iliveok.com/health/sindrome-di-gerusalemme_99535i88403.html